Génesis 10 |
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Los
pueblos descendientes de Noé
1*Estos
son los descendientes de los hijos de Noé: Sem, Cam y Jafet,
a quienes después del diluvio nacieron estos hijos:
2*Hijos
de Jafet: Gómer, Magog, Madai, Javán, Tubal, Mósoc y Tirás.
3*Hijos
de Gómer: Asquenaz, Rifat, Togormá. 4*Hijos
de Javán: Elisá, Tarsis, Kitim y Dodanim. 5Estos
se propagaron sobre las islas de las gentes y en sus
tierras, según sus lenguas y sus tribus y sus naciones.
6*Hijos
de Cam: Cus, Misraim, Put y Canán. 7*Hijos
de Cus: Sabá, Havilá, Sabtá, Ragmá y Sabtecá. Hijos de
Ragmá: Sabá y Dedán. 8Cus engendró Nimrod, el
cual fue el primero que se hizo poderoso en la tierra.
9*Fue
él un gran cazador delante de Yahvé; por lo cual suele
decir: “Gran cazador delante de Yahvé, como Nimrod”.10*Reinó
primero en Babel, Erec, Acad y Calné, en la tierra de
Sinear. 11De aquella tierra salió para Asur y
edificó Nínive, Rehobot-Ir, Calah, 12*y
Resen, entre Nínive y Calah; aquella es la gran ciudad.
13*Misraim
engendró a los de Ludim, los Anamim, los Lahabim, los
Naftuhim, 14*los
Patrusim, los Casluhim, de donde salieron los Filisteos y
los Caftoreos. 15*Canaán
engendro a Sidón, su primogénito, y a Het, 16*y
también al Jebuseo, al Amorreo, al Gergeseo, 17al
Heveo, al Araceo, al Sineo, 18al Arvadeo, al
Samareo y al Hamateo. Después se dispersaron las tribus de
los cananeos. 19El territorio de los cananeos se
extendió desde Sidón, en dirección a Gerar, hasta Gaza; y en
dirección a Sodoma, Gomorra, Adamá y Seboím, hasta Lesa.
20Éstos son los hijos de Cam, según sus familias
y según sus lenguas, en sus territorios y según sus
naciones.
21Nacieron
hijos también a Sem, padre de todos los hijos de Éber y
hermano mayor de Jafet. 22*Hijos
de Sem: Elam, Asur, Arfaxad, Lud y Aram. 23*Hijos
de Aram: Us, Hul, Géter y Mas. 24Arfaxad engendró
a Sálah, y Sálah engendró a Éber. 25*A
Éber le nacieron dos hijos: el nombre de uno fue Fáleg,
porque en sus días fue dividida la tierra. Su hermano se
llamaba Joctán. 26Joctán engendró a Almodad, a
Sálef, a Hazarmávet, a Járah, 27a Hadoram, a
Uzal, a Diklá, 28a Obal, a Abomael, a Sabá,
29*a
Ofir, a Havilá y a Jobab. Todos éstos fueron hijos de
Joctán. 30Su territorio se extendió desde Mesá,
en dirección a Sefar, al monte del Oriente.
31Éstos
son los hijos de Sem, según sus tribus y lenguas, en sus
territorios y según sus naciones.
32*Éstas
son las tribus de los hijos de Noé, según su origen y sus
naciones; y de ellas se propagaron los pueblos en la tierra
después del diluvio.
*
1. El capítulo 10 contiene la “tabla de las
naciones”, es decir, la nómina de los pueblos
antiguos. Para comprobar que Moisés no tenía la
intención de enumerar todos los pueblos, basta
recordar que de los siete hijos de Jafet, sólo de
dos se mencionan los descendientes. Hasta ahora los
sabios no han logrado identificar todos los pueblos
aquí enumerados.
*
2. Gómer:
tal vez los cimerios, cimbros (germanos). Sobre
“Magog”, un país situado al norte, véase Ezequiel 38, 2; 39, 6;
Apocalipsis 20, 8.
“Madai”:
los medos (persas).
“Javán”:
los jonios (griegos),
“Tubal” y
“Mósoc”:
países mencionados juntamente con Magog en Ezequiel
38, 2; según los cuneiformes, parte de Armenia.
Algunos ven en Tubal el nombre de la ciudad de
Tobolsk (Siberia). “Tirás”: los tracios, o más bien
los terrenos o etruscos (Italia para los países
occidentales).
*
3. Asquenaz:
tal vez los escitas. Hoy día llevan este nombre los
judíos que viven entre los pueblos del norte de
Europa. Rifat
y Togormá: probablemente pueblos del Asia Menor.
*
4. Elisá:
según algunos, Chipre, que en las tablas de Tell
el-Amarna lleva el nombre de Alaschia, según otros,
Elis, región de Grecia. “Tarsis”: ciudad y país cuyo
nombre se menciona muchas veces en el Antiguo
Testamento, y que los arqueólogos generalmente
identifican con Tartessus, ciudad de España. Según
otros, una ciudad situada en Cerdeña o en el norte
de África. “Kitim”: Chipre, donde la ciudad de
Kition recuerda este nombre. “Dodanim”: los dárdanos
(troyanos) cuyo nombre recuerdan los Dardanelos,
estrechos que separan a Europa de Asia.
*
6. Cus:
Etiopía y región de la Arabia meridional.
Misraim:
Egipto. Put
o Punt, parte de Egipto o Libia.
Canaán:
Palestina.
*
7. Pueblos de Arabia. Sobre “Havilá” véase 2, 11 y
nota. Sabtá
o Sabatá: región de la Arabia meridional.
Sabá, de
donde vino la reina de Sabá (cf. III Reyes capítulo
10), también en la Arabia meridional.
*
9. Cazador
delante de Yahvé: giro hebreo que quiere decir:
cazador famoso. Cf. Jonás 3, 3, donde se dice de
Nínive que era una ciudad grande delante de Dios, es
decir, una ciudad grandísima.
*
10. Sinear:
Babilonia, parte meridional de Mesopotamia.
*
12. La gran
ciudad: Nínive, situada en la orilla oriental
del Tigris, frente a la ciudad moderna de Mossul.
Grande se llamaba Nínive porque cubría una
superficie de tres jornadas de perímetro y contenía
en tiempos de Jonás más de 120.000 pequeñuelos, lo
cual equivale a una población total de más de medio
millón de habitantes. Cf. Jonás 4, 11.
*
13. Pueblos del norte de África y vecinos de Egipto.
Lahabim:
tal vez los libios.
Naftuhim:
habitantes del delta del Nilo.
*
14. Patrusim:
Alto Egipto.
Caftor: Creta, patria de los filisteos. Cf.
Deuteronomio 2, 23; Jeremías 47, 4; Am. 9, 7.
*
15. Sidón:
los fenicios.
Het: los heteos o hititas que en el segundo
milenio antes de Cristo extendieron su reino desde
el centro de Asia Menor hasta las fronteras de
Egipto. La lengua de sus monumentos hasta ahora no
ha sido descifrada por completo. Su centro fue la
actual Boghazköi en Asia Menor.
*
16 ss. Pueblos de Canaán. Los “jebuseos”, antiguos
pobladores de Jerusalén.
*
22. Pueblos de Mesopotamia.
Elam: al sudeste de Babilonia.
Asur: Asiria.
Arfaxad:
región montañosa al norte de Asiria.
Lud: una
tribu de Mesopotamia o Arabia; según otros: los
lidios de Asia Menor.
Aram: un
pueblo semita que ocupó poco a poco gran parte de
Siria y Mesopotamia.
*
23. Us:
tal vez Basán, al norte de Transjordania.
Géter: tal
vez Gesur, entre Basán y el Hermón.
*
25. Fáleg:
Este nombre recuerda la división de los pueblos,
pues en hebreo tiene la misma raíz que el verbo
“dividir”.
*
29. Ofir:
parte de África, que de Ofir recibió su nombre.
*
32. “De este cuadro quedan excluidos todos los
pueblos que moraban fuera del ámbito geográfico del
autor sagrado, que era el de sus contemporáneos. La
divina inspiración no ampliaba los conocimientos de
los autores sagrados, que por otra parte, no
interesaban al fin que se proponía” (Nácar-Colunga). † |