2 Samuel 6 |
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Traslado del arca a la casa de Obededom
1*David
congregó de nuevo a todos los escogidos de Israel: treinta
mil hombres. 2Y levantándose David, con todo el
pueblo que lo acompañaba, se puso en marcha desde
Baalé-Judá, para traerse de allí el Arca de Dios, sobre la
cual es invocado el Nombre de Yahvé de los Ejércitos,
sentado sobre los querubines. 3CoIocaron el Arca
de Dios sobre un carro nuevo, y la llevaron de la casa de
Abinadab, situada en el collado; Ozá y Ahío, hijos de
Abinadab, conducían el carro nuevo. 4Lo sacaron
de la casa de Abinadab, que está en el collado, junto con el
Arca de Dios; y Ahío iba delante del Arca. 5David
y toda la casa de Israel hacían danzas delante de Yahvé, con
toda suerte de instrumentos de madera de ciprés; con
cítaras, salterios, tamboriles, sistros y címbalos.
6Cuando
llegaron a la era de Nacón, extendió Ozá la mano hacia el
Arca de Dios y la agarró, porque los bueyes resbalaban.
7*Entonces
se encendió la ira de Yahvé contra Ozá, y le hirió allí Dios
por su temeridad, y murió en ese mismo lugar, junto al Arca
de Dios. 8David se consternó por cuanto había
estallado la ira de Yahvé contra Ozá, y se llamó aquel sito
Pérez-Ozá hasta el día de hoy. 9Y David tuvo
temor de Yahvé en aquel día, y dijo: “¿Cómo he de traer a mí
el Arca de Dios?” 10*Y
no quiso David que se llevase el Arca de Yahvé hacia él, a
la ciudad de David, por lo cual la trasladó a la casa de
Obededom geteo. 11Permaneció, pues, el Arca de
Yahvé tres meses en la casa de Obededom geteo, y Yahvé
bendijo a Obededom y a toda su casa.
Traslado del arca a Jerusalén
12Dijeron
al rey David: “Ha bendecido Yahvé a la casa de Obededom y a
todo cuanto tiene, por causa del Arca de Dios.” Entonces fue
David, y con gran júbilo trasladó el Arca de Dios desde la
casa de Obededom a la ciudad de David. 13Apenas
los portadores del Arca de Yahvé habían andado seis pasos,
fue inmolado un toro y un novillo cebado. 14*David
danzaba con toda su fuerza delante de Yahvé e iba ceñido de
un efod de lino fino. 15Así David y toda la casa
de Israel subieron el Arca de Yahvé con gran júbilo y al son
de trompetas. 16Al entrar el Arca de Dios en la
ciudad de David, Micol, hija de Saúl, miró por la ventana, y
viendo al rey David cómo saltaba y danzaba delante de Yahvé,
le despreció en su corazón. 17*Introdujeron,
pues, el Arca de Yahvé y la colocaron en su lugar, en medio
del Tabernáculo que David había levantado para ella. Luego
ofreció David ante Yahvé holocaustos y sacrificios
pacíficos.
18Habiendo
terminado de ofrecer los holocaustos y los sacrificios
pacíficos David bendijo al pueblo en nombre de Yahvé de los
Ejércitos. 19Después repartió a todo el pueblo, a
toda la muchedumbre de Israel, hombres y mujeres, a cada
cual una torta de pan, una porción de carne y un pastel de
pasas. Con esto se retiró todo el pueblo, cada cual a su
casa.
Castigo de Micol
20*Cuando
David se retiró para bendecir a su casa, le salió al
encuentro Micol, hija de Saúl, y le dijo: “¡Qué bella figura
ha hecho hoy el rey de Israel, descubriéndose a la vista de
las siervas de sus servidores, al modo que se desnuda un
bufón!” 21Pero David respondió a Micol: “Delante
de Yahvé, que con preferencia a tu padre y a toda su casa me
eligió para constituirme príncipe del pueblo de Yahvé, de
Israel, delante de Yahvé he danzado. 22Y me
humillaré todavía más y me haré despreciable a mis propios
ojos, y seré tenido en honor por las siervas de que has
hablado.” 23*Y
Micol, hija de Saúl, no tuvo hijo hasta el día de su muerte.
*
1 ss. Cf. I Paralipómenos 13, 6-14.
El Arca de
Dios se hallaba todavía en Gabaá (cf. I Reyes 7,
1 y nota), a pocos kilómetros de Jerusalén, cerca de
Kiryatyearim, cuyo nombre cananeo era, según Josué
15, 9, Baalá, o Baalé-Judá (la Vulgata traduce:
tribu de Judá).
Yahvé de los
ejércitos (versículo 2). “Expresión propia del
autor de los primeros dos libros de los Reyes; mas
aparece también en los libros proféticos”
(Vigouroux, Polyglotte).
*
7. Estaba prohibido tocar el Arca (Núm. 4, 15 y 19).
En la traslación no aparecen sacerdotes y se usó,
contra la Ley, un carro (véase Éxodo 25, 10 ss.;
Núm. 4. 18 ss.).
*
10. Obededom
era levita, según I Paralipómenos 16, 3.
*
14. Véanse más detalles en I Paralipómenos 15. Así
como otros movimientos rítmicos, también la danza
formaba antiguamente parte de los ritos religiosos.
“Este detalle del culto de Yahvé no tiene nada de
extraño para nosotros, que vemos esto mismo en el
culto cristiano en ciudades y pueblos de España. En
los Salmos 149, 3 y 150, 4, el salmista invita a
alabar a Yahvé con danzas” (Nácar-Columba). Santa
Teresa, que era muy devota del santo Rey David —lo
dice dos veces—, defiende la conducta del rey con
estas palabras: “No me espanto de lo que hacía el
rey David cuando iba delante del Arca del Señor”
(Libro de las Fundaciones, 27. 20). Sobre el efod
véase Éxodo 28, 6 y nota. San Ambrosio ve en David
vestido del efod una figura de Cristo, el Eterno
Sacerdote.
*
17. Ofreció David holocaustos, a pesar de no
pertenecer a la clase sacerdotal. Véase sobre este
privilegio Salmo 98, 6 y nota.
*
20. Micol pertenece a aquellas personas mundanas que
no pueden comprender que delante de 'Dios todos
somos niños. La respuesta de David es simplemente
sublime y muestra en él ese espíritu que le hizo
predilecto de Dios. De ahí que, no obstante las
profundas caídas de este santo, Dios declara por
boca de San Pablo, que fue un varón según Su corazón
y que hizo Su voluntad (Hechos 13, 22). Cf.
Eclesiástico 47, 9.
*
23. No tuvo
hijo hasta el día de su muerte: Tenemos aquí una
característica de la gramática hebrea que usa la
partícula “hasta” en otro sentido que las lenguas
modernas. Cf. Génesis 8, 7 (Vulgata); Mateo 1, 25 y
notas. Véase 21, 8 y nota.
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