Rut
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Este
relato encantador recoge en forma novelada una antigua tradición
referente a una extranjera del tiempo de los Jueces, que llegó a ser
la bisabuela de David. Nada sabemos de su autor y seguramente fue
escrito después del exilio en Babilonia, entre el 520 y el 450 a. C.
RUT es una mujer moabita, viuda de un hombre judío, que por seguir
incondicionalmente a su suegra (1. 16) se traslada a Israel y abraza
la fe de su esposo difunto. Allí se encuentra con Booz, y este la
toma por esposa en cumplimiento de la ley del "levirato" (Lev. 25.
25; Deut. 25. 5-10). De esa manera, Rut entró en la comunidad de
Israel y de ella surgió el linaje de David.
Este breve relato contiene un admirable ejemplo de piedad filial, a
la vez que de obediencia a la Ley y de solidaridad familiar. En él
encontramos también ese espíritu de simplicidad y de confianza que
es característico de los "pobres del Señor". Pero el libro de Rut, a
la par que el de Jonás, es sobre todo un testimonio en favor de la
corriente universalista que comenzaba a abrirse paso en aquella
época. Dicha corriente trataba de contrarrestar la actitud rigorista
con que Esdras y Nehemías, lo mismo que el profeta Malaquías,
insistían en asegurar la fe tradicional, mediante la estricta
separación de las otras naciones y la absoluta prohibición de los
matrimonios mixtos (Mal. 2. 11-12; Esd. 9. 1-2; Neh. 13. 23-27).
Rut, perteneciente a un pueblo extranjero y enemigo del Pueblo
elegido (Deut. 23. 4-7), se convierte en el prototipo del
"prosélito" que abandona los cultos paganos para adorar al Dios de
Israel y llega a ser un modelo de todas las virtudes. Por ella, la
judía Noemí recibe la bendición de una descendencia. Así Rut mereció
figurar en el Evangelio entre las cuatro mujeres del Antiguo
Testamento mencionadas en la genealogía de Jesús (Mt. 1. 5). Y es en
el Nuevo Testamento donde el universalismo latente en este Libro iba
a manifestarse con todas sus consecuencias.
Fuente: Catholic.net
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